Во многих евангельских кругах сегодня не принято обсуждать тему гомосексуализма. С одной стороны это можно объяснить тем, что ситуация с гомосексуализмом на самом деле непростая. Попробуем осторожно коснуться здесь этой темы.
Прежде всего, совершенно очевидно, что с точки зрения Библии гомосексуальные отношения являются грехом. Ниже приведены некоторые библейские тексты:
Лев. 18:22 «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость».
Лев. 20:13 «если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них».
Рим. 1:21-27 «подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение».
1 Кор. 6:9 «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники»
1 Тим. 1:9-10 «зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению».
В формате этой статьи нет возможности дать развернутое толкование каждого текста. Впрочем, и без этого для любого непредвзятого читателя совершенно очевидно отношение Писания к гомосексуализму. Справедливости ради надо признать, что было немало попыток истолковать эти тексты в пользу гомосексуального поведения, но все они, не выдерживают никакой критики. На самом деле их вообще нельзя назвать настоящими толкованиями, а только попытками оправдать то, что Библия абсолютно осуждает и однозначно называет грехом.
В античном мире гомосексуализм был чрезвычайно распространен. Толкователь Уильям Баркли так пишет об этом: «Грех мужеложства пронизал Грецию, как раковую опухоль, а из Греции захватил и Рим. Нам трудно представить, сколь распространен был этот грех в античном мире. Даже такой великий человек как Сократ был гомосексуалистом. Известно, что диалог Платона (Симпозиум) одно из величайших в мире произведений о любви, посвящен не естественной, а противоестественной любви. Четырнадцать из первых пятнадцати римских императоров предавались этому пороку. Когда Павел писал это послание, в Риме правил император Нерон, который взял себе мальчика по имени Спор и кастрировал его, потом он женился на нем с соблюдением всей брачной церемонии, привез его в свадебной процессии в свой дворец и жил с ним как с женой… В этом пороке мир во времена раннехристианской церкви потерял всякое чувство стыда. Несомненно, этот порок был одной из важнейших причин вырождения и окончательного упадка этой цивилизации».
Судя по всему, в современном обществе гомосексуализм набирает все большую силу, что неотвратимо влечет всех нас к Божьему суду. Жаль, что как сказал Эдвард Радзинский, наибольший исторический урок заключается в том, что мы так и не научились извлекать уроки из истории…
Социологи утверждают, что примерно 5% мужчин и в два раза меньше женщин имеют устойчивое гомосексуальное влечение. Речь идет о влечении не меньшем, чем испытывают усредненные гетеросексуалы к противоположному полу. При этом количество людей, которые имеют слабое или периодическое гомосексуальное желание намного выше. Возможно, гомосексуализм можно сравнить с болезнью. Многие современные исследователи считают так.
Тем не менее, Библия рассматривает гомосексуализм как одно из проявлений падшей греховной природы человека. Из приведенных выше ветхозаветных текстов следует, что мужеложество является грехом – неугодным Богу выбором человека, а не болезнью, за которую человек не несет такой же ответственности как за грех. Действительно, ни одна болезнь, даже такая социально опасная как проказа не наказывалась смертью по закону Моисея. Такое наказание всегда относилось ко греху – сознательному нарушению человеком Божьего закона. Новый Завет (1 Кор. 6:9, 1 Тим. 1:9-10) ставит гомосексуализм в один ряд с другими мерзкими проявлениями падшей природы человека.
Писание утверждает, что природу эту не только можно, но и необходимо распять. На самом деле она уже распята Христом. Наша задача в том, чтобы соединиться с Господом в Его смерти и воскресении, а затем верой держать на кресте нашу плоть. Более подробно об этом я писал в статье «Змей на Кресте». Стоит еще помнить о демонической активности. Вполне возможно, что немаленький процент гомосексуальных проявлений провоцируется и вдохновляется из мира духов тьмы. В этом случае, конечно, необходимо служение освобождения.
Рассуждая о возможных вариантах поведения верующих, регулярно искушаемых гомосексуальным грехом, известный христианский автор Ричард Фостер говорит о трех вариантах:
1. Верить в изменение от Бога и бороться за него. Такая вера, конечно же, имеет мощное библейское основание. Господь дает обильную благодать каждому, кто желает побеждать грех, веруя в Него. Даже современные медицинские исследования подтверждают возможность полного изменения гомосексуальной ориентации в гетеросексуальную (Pattison, the American Journal of Psychiatry).
2. Избрать путь воздержания и безбрачия.
3. Заниматься гомосексуализмом. Определенно, для христианина это не выход. То, что Библия называет грехом, будет грехом всегда и таковые люди рискуют не наследовать Царство Божье…
Позвольте в заключение еще раз выразить веру в то, что через веру во Христа есть свобода от всякого рода рабства, в том числе и от рабства гомосексуальных желаний. Апостол Павел пишет: «те, которые Христовы распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 4:24). Пусть же эти слова станут реальностью жизни каждого, исповедующего имя Господа Иисуса!!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
просто и доступно.мне понравилась Комментарий автора: спасибо
Татьяна Осокина
2009-08-30 22:45:36
Спасибо, Андрей. Это очень актуальная тема сегодня. Я живу в Буэнос-Айресе, который считается центром гомосексуализма всей Латинской Америки. Здесь сплошной ужас в этом отношении. Они проводят съезды, отдыхают в специализированных отелях, заключают "законные" браки и многое другое. Кроме того, их защищает правительство. В прошлом году вышел закон, запрещающий порицать гомосексуалов. Любое проявление недовольства в их адрес может быть с легкостью истолковано, как дискриминация, вследствие чего порицающий может угодить в тюрьму. Причем, цитирование в этом случае вышеприведенных библейских текстов будет иметь действие, равнозначное обычным словам, то есть, результат будет таким же (тюрьма). Комментарий автора: Спасибо, Татьяна. Да даст Господь мудрости и твердости в том, чтобы отстаивать христианские принципы
ученик
2009-09-24 19:24:25
А почему бы Вам, Анрей, не копнуть глубже, если уж интересуетесь этой проблемой? У первых христиан пустынников это тоже УЖЕ было... а вот откуда это явление взялось?
И Вы, может быть, если захотите, выясните, что третий сын Адама, которого звали Сиф, "и швец, и жнец, и на дуде игрец" имел благоволение в глазах Бога, и Бог одарил его Разумом и Мудростью, и значит разнообразными способностями. Потом Сиф женился и захотел жить отдельно от отца Адама, найдя себе заброшенную солончаковую землю с единственным источником воды, который он назвал Гоморра, и стал там обживаться. А вот дальше самое интересное... если Вы захотите узнать, узнайте это сами, но намекну:
Его потомки, его семя, потом так-же как и он когда-то, отделились от него и построили город, который назвали Содом, и стали называться Содомитами.
Любопытный обряд был в их храмах: Юноши жрецы танцевали перед своим идолом, и совокуплялись друг с другом во время танца.
Этот обряд назывался:"Убить мужа"...
А вот опять... почему ИМЕННО он так назывался этот обряд? И опять намекну: Это связано с женщиной и Мудростью... но какой женщиной, и какой мудростью, вот вопрос?
Двойка Вам, товарищ пастор, за вашу поверхностность... Учитесь у Бога, а не у людей. Трудись, земляк, мы тут рядом... если чё - спрашивай.
Комментарий автора: Я не претендую на большую ученость, так что на вашу двойку совсем не в обиде. :) Только вот намеки ваши честно не понимаю, возможно в силу этой самой малой учености :)
ученик
2009-09-25 16:33:51
Прости, Андрей, за этот лёгкий тест... Написано так... нарочито. Хотелось чуть-чуть узнать что у тебя внутри... и оказалось что внутри у тебя Есть... верю что ты правильный пастор, коли так смиренно ответил на грубость... и радуюсь за тебя.
И могу тебе предложить, если тебе действительно это интересно, раскрыть тему, но не здесь... Ты подумай, нужно ли тебе это? И необходимо понимать Духовные символы и глифы - ты как к этому? Так что подумай...
Помогай тебе Бог, брат Андрей, в трудах твоих праведных, и всего, всего доброго.Михаил. Комментарий автора: Спасибо за пожелания, Михаил. И вам, помоги Бог!
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
